《论语解码》人生诉求 01.01-001 学而时习之，不亦说乎？

子曰:“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

《论语》学而1.1

[ 原文 ]

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

《论语解码》人生诉求 01.01

[ 诠释 ]

孔子说：“人类通过学（闻、见、言、行）的觉悟不断地被践履从而得到鲜活的智慧，能不让人心悦诚服吗？祈盼凤鸟而至的盛世啊，能不与天地同和吗？为了缓解"人不知"而郁结的社会矛盾，这不就是当下君子所为吗？”

[ 解码 ]

《论语》开篇，用“三不亦”排比发问，是孔子致力于一生的人生诉求，也是人类与大自然共存的诉求。一不亦？ 求一以贯之道。致力于践履“闻、见、言、行”学而感悟的真理”，使人学而得智慧，从而穷理尽命。二不亦？ 求太平盛世。致力于祈盼“箫韶九成，凤凰来仪”，使上天福泽苍生，从而忠恕好施。三不亦？ 求君子之名。致力于为使“人不智”的世界不郁结，使君子奔走呼号，从而进退存亡。

[ 注释 ]

(1) 学：觉悟。指获得“闻见言行”智慧的状态和过程。

(2) 时习：不断地被认证。时：副词：指时下或当下的状态；习：认证，践履。

(3) 说：音yuè，同悦，解脱。指人心有郁结能解释后，发自内心难以言表的诚服。

(4) 朋：鹏的通假，古鹏和凤是一个字。全句指：“有凤来仪”，从而福泽苍生之意。

(5) 乐：音yuè，大乐与天地同和《礼·乐记》。“箫韶九成，凤凰来仪。”

(6) 人不知：缺宾语，指人对世界的未知（愚昧）。“人不知”，直译； 知：古同“智”，智慧。

(7) 愠：音yùn，郁闷，郁结于心而未发叫“愠”。

(8) 践履 [jiàn lǚ] 古代的哲学概念，本为足踏地之意，引申为行动、实行、实践

[ 百家 ]

孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

-杨伯峻《论语译注》

先生说：“学能时时反复习之，我心不很觉欣畅吗？有许多朋友从远而来，我心不很感快乐吗？别人不知道我，我心不存些微怫郁不欢之意，不真是一位修养有成德的君子吗？”

－钱穆《论语新解》

孔子说：“学习而经常实践，不是很愉快吗？有朋友从远方来相聚，不是很快乐吗？没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子吗？”

－李泽厚《论语今读》